贾谊才情卓越,却为何不受重用而立之年郁郁而终?

时间:2020-04-02/ 分类:人物事件/阅读:
今天,我给你带来了一篇关于贾谊的文章。欢迎阅读。 贾谊是西汉时期一位非常杰出的政论家和思想家。他有王佐的天赋。他的治国方略对西汉王朝的稳定发展起到了至关重要的作用。可以说,贾谊的忠君爱国之心坚如磐石,治国安邦的能力是世界上最高的。 此外,贾 ...

今天,我给你带来了一篇关于贾谊的文章。欢迎阅读。

贾谊是西汉时期一位非常杰出的政论家和思想家。他有王佐的天赋。他的治国方略对西汉王朝的稳定发展起到了至关重要的作用。可以说,贾谊的忠君爱国之心坚如磐石,治国安邦的能力是世界上最高的。

此外,贾谊的政治著作《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》对后世影响很大,也被选入中学课本。

贾谊的才华受到世界的高度赞扬。《战国策》的作者刘向曾评论贾谊:“贾谊说三代之意与秦治乱。他的理论非常漂亮,他对国家制度有很好的理解。虽然他生活在古代伊拉克,但他无法超越它。”也就是说,贾谊在分析夏、商、周、秦时期和平与动乱的根源时,他的判断一针见血,他对当时的国情很熟悉。即使是历史悠久的易音和管仲也不一样。

然而,这样一位杰出的政治家并没有一直被放在重要的位置上,而是逐渐被中国皇帝文所疏远。结果,贾谊的政治生涯只持续了11年,直到去世,他都没有达到公职人员的级别。

贾谊经常哀叹自己从长沙获释时没有遇到人才。他33岁时因悲伤而死。可以说他是一个短命的天才学者。

贾谊在历史上的悲剧形象已经深深地扎根于人们的心中。司马迁写了《史记》《贾谊与屈原联合传》,表达了太史公对才子贾谊的哀思和惋惜。与此同时,太史公甚至将贾谊的悲剧人生归结为“被平庸的官员所害”。然而,《汉书》作者班固持不同意见,认为贾谊应该对他的悲剧负部分责任。

那么贾谊为什么在最后一年死于悲伤,是什么导致了他的人生悲剧呢?

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贾谊肖像

第一,被长辈排斥的礼仪

皇帝提议任命贾生担任公职。姜、关、侯东阳和冯京都是受害者

据《史记.屈原贾生列传》记载,文帝非常欣赏贾谊的才华,想封他为大臣。然而,他遭到了很多人的反对,包括侯、侯、董扬相如和。为什么贾谊被长辈和老将军们赶了出来?

1.贾谊天赋异禀,令人羡慕

贾谊是一个年轻的文人。他从小就努力学习,博览群书,年轻时就出名了。他师从荀子的弟子张苍,精通百家之术,喜爱大诗人屈原的作品。

因为贾谊18岁就能背诵诗歌和写文章,所以他在家乡河南县非常有名。当时,河南巡抚吴弓听说贾谊学识渊博,就自己上门招兵买马,委以重任。在贾谊的帮助下,吴红的成绩名列世界第一。

汉文帝即位后,听说吴宫治理得很好,就被调到京城当廷尉。不久,吴宫向汉献帝推荐了他最喜欢的门生贾谊。汉文帝任命年仅21岁的贾谊为他的医生。贾谊是当时最年轻的医生。汉代的博士相当于清朝的国子监,类似于国家的智囊团,主要负责编撰著作。

贾谊当医生期间,当文帝与朝臣交谈时,其他医生什么也说不出来。只要贾谊像书本一样回答他们,老医生们就会认为贾谊很有才华,并发表他们的意见。汉文帝也特别尊敬地看着贾谊。有一年,他被破格提拔为陈太忠医生,而贾谊在一年之内从他的工资中被提拔为五级。后来,汉文帝试图提升贾谊为官员,但遭到大臣们的反对。

考虑到他在那些日子里与汉高祖并肩作战,并被刀伤覆盖以换取今天的财富和荣誉,精英阶层是嫉妒的。贾谊的工作没有成功,他读了几年书后当上了高级官员。这是不可接受的。

因此,大臣们集体攻击贾谊,

那时,跟随刘邦征服世界的大多数人也是叛逆的。他们的文化素养不高,他们强调武术而不是文学的倾向非常严重。

汉朝建立后,刘邦伦嘉奖了功勋。大臣们反对小贺居第一。刘邦正尽力维护小贺的利益,小贺幸免于难。想一想萧何,他在汉代扮演了一个非常重要的角色,却被这群功勋人物所排斥,更不用说贾谊,一个没有功勋的学者。

因此,周波、关英等人辱骂贾谊年幼,表现出对文人贾谊的蔑视。这也反映了战功卓著的军官对文人习气的蔑视。

“洛阳人都是年轻人和初学者,他们想掌握权力,充满混乱。”—— 《史记·屈原贾谊列传》

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周波斯蒂尔斯

3.侵犯了老将军们的利益

高级官员反对提拔贾谊的另一个重要原因是贾谊提出的列侯国侵犯了高级官员的利益,加剧了他与高级官员之间的矛盾。顾名思义,“列侯国”就是让北京的列侯回到他们的封地。

文帝采纳了贾谊的建议,命令列侯返回中国,理由是他将增加在首都的开支,并返回可以教育人民。然而,许多开国英雄反对这一命令。那么为什么他们不想回到他们的封地呢?

首先,首都资源丰富,生活条件优越。汉朝没有实现城乡一体化。那时,小城市和大城市的生活条件非常不同。如果你考虑将人们的资本账户转移到偏远地区,这些老官员自然会辞职。

第二,列侯人都想在事业上有所进步。住在首都离电力中心很近,有很多晋升机会。回到偏远地区不利于发展。

这位老英雄原本是一个既得利益集团。当文帝命令他们回国时,列侯集体抵制了他们。他们认为贾谊动了他们的奶酪,侵犯了他们的利益。因此,贾谊提出了列侯国,引起了公愤。

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汉文帝的遗体

4、文帝心有余而力不足

汉文帝已经当了十多年的代皇帝。他很低调,与北京没有太多联系,也不培养自己的权力。他刚刚即位,迫切需要培养自己的权力。他想重用贾谊,但他不想侵犯列侯的既得利益。

所以当贾谊遭到长老们的攻击时,文帝进退两难,骑虎难下。但中国皇帝温最终选择了与英雄妥协。他为什么这么做?

首先,为了平息公众的愤怒

周波和关颖都是第一王朝的高级官员。他们身居高位,尤其是平定了鲁之后。周波和关颖的名气达到了顶峰。此外,他们都是资历很高的开国英雄。虽然他们的力量已经减弱,但他们的能量不可低估。尽管汉文帝很年轻,但他也知道皇帝的艺术。他知道,如果贾谊此时不被疏远,那些有功的达官贵人可能会施加更大的压力。为了平息公众的愤怒,中国皇帝只能选择牺牲贾谊。

第二,不想得罪英雄

很久以前,史说:“陛下,你是什么样的人?”“老年人也是,”他说。他又问:“东阳张厚乡看起来像个人吗?”“前辈—— 《史记·郦生陆贾列传》

汉文帝视周波和张相如为长者。据《汉书贾谊传》记载,曾问姜厚周伯、张厚向是什么样的人,回答说他们都是受人尊敬的长者。

张相如是文帝的恩师,古代皇帝一般都选德高望重的人做太子的恩师,从而显示了张相如在文帝心目中的地位。

关英是一个特殊的人。刘邦掌权时,他深受刘邦的信任。当他掌权时,吕后也非常信任他。吕后死后,她的侄子们也非常信任他。文帝即位后,关颖元是前朝最受信任的老将。

可以看出他们不是普通人。文帝不敢违背贾谊的意愿提拔他。他可以

在汉初,皇帝出行时,即使四匹颜色相同的马也不相配。将军们只能乘牛车旅行。我们可以想象当时普通人的生活状况。因此,汉初以“黄老无为而治”为治国的指导思想。贾谊提出的一些政治主张与汉代统治集团提倡的“无为”有着尖锐的冲突。此外,贾谊的政治观点没有得到精英阶层的认可。

1.贾谊的政治观点与“无为而治”的思想相悖

西汉建立后,人们达成了正确的共识。他们认为秦朝被暴政打败了。陆贾写了一本书《史记.张释之列传》,敦促刘邦用文学来统治世界。只有用武力才能实现亡国。陆贾提出了“无为而治,以民为本”的治国方针。总的来说,不是扰乱老百姓,是让农民休息休养,是通过改变政令来扰乱人民。刘邦听后赞不绝口,选择了“黄老武威”作为治国安邦的指导思想。然而,贾谊半路上出来了。

首先,切断附庸国

在汉初,它是“郡县和国家的平行”。汉高祖刘邦总结了秦朝灭亡的教训。他认为秦朝是如此短命,因为他自己的孩子没有被分成诸侯。一旦中央政府遇到困难,他们的孩子就没有军事力量,也不能把他们的那份权力交给中央政府。因此,刘邦封他所有的儿子为诸侯。刘邦认为这可以使他的姓刘的江山保持一万年不变。

汉文帝即位后,中央政府与地方政府的矛盾逐渐尖锐,没有引起汉文帝的重视。

贾谊认为难以满足自己的需求是人之常情。州长们迟早会反目成仇。虽然诸侯国的实权掌握在中央政府派来的教师和统治者手中,但诸侯国总督程维以上的官员与总督关系密切。这种发展不利于中央政府。贾谊对温蒂说,纵观历史,他始终是反对第一个的最强者,而反对第二个的弱者与同姓同姓无关。关键是力量的平衡。

因此,贾谊提出“天下诸侯皆建而力不从心”。也就是说,在统治者死后,他们应该把他们的封地分给他们的儿子。一个附庸国可以分成几个小的附庸国。如果诸侯国一代一代地分裂,那么每一个诸侯国国王对抗中央政府的力量就会越来越弱。

中国皇帝温没有采纳它。在他看来,精英统治太强大了。他需要皇室将其送去制衡,以防止精英统治统治世界。此外,还有另一个非常重要的原因。中央政府采取不干涉和治理的态度,在切断附庸方面极为被动。

第二,抗击匈奴

汉初,经济和军事实力薄弱,匈奴人一直采取亲婚政策,但匈奴人并不买账。他们几次放弃合同,把部队派到南方。贾谊在《史记.张释之列传》年提出,匈奴不应该仅仅依靠婚姻来获得和平。只有当他们能够战斗时,他们才能停止战斗;只有当他们敢于战斗时,他们才能缔造和平;只有当他们妥协时,他们才能沉溺于战争。文帝也没有接受。

在文帝统治时期,面对南越称帝的事实,他除了不主动与匈奴作战外,还采取“和谈”的方式解决矛盾,尽量避免战争。文帝认为轻度战争可能会带来更多的损失。文帝不愿使用武力与当时的治国理念密切相关。

文帝统治时期,黄老艺术盛行,贾谊的政治观点自然被排除在外。武帝即位后,统治阶级才提倡儒学,贾谊的政治思想才得以充分实现。

贾谊的政治思想使政府政策发生了历史性的变化

穿颜色很容易。贾谊认为,秦朝以水为德、以色为黑的制度应该改变。那时,每个朝代都有自己最喜欢的颜色。商朝穿白色,周朝穿红色,贾谊主张汉朝穿黄色。

西周时期,周公旦为了维护社会统治秩序,弘扬道德理想,创作了礼乐。周平王东移后,皇室逐渐衰弱,政府由统治者领导,礼乐崩溃。在秦朝,礼仪被完全抛弃了。贾谊认为汉代继承了秦代的风俗,失去了尊卑礼仪,失去了秩序。因此,他提议改变风俗习惯,让世界改变自己的方式。

这些建议没有被文帝采纳,功勋人物也不赞成。原因很简单。刘邦消灭了异性诸侯后,整个列侯,大大小小,总共封了100多个。他们组成了一个强大的功勋团体。

汉初,战功卓著的武夫掌权。直到汉文帝时,儒生才被录用。这些有功的军人大多是野蛮人,如周波和关英。刘邦发兵之前,周波是个织布工,而关颖则是个小商人。贾谊的政治观点无疑是对牛弹琴,并没有刺激他们敏感的神经。

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贾谊与汉文帝的遗像

三、贾谊的悲剧性格

贾谊不受功勋人物的欢迎,他的政治主张也不符合当时黄老、吴为的治国哲学。他自己的人格问题是他阴郁死亡的主要原因。

首先,依靠天赋和骄傲

虽然贾谊只有二十多岁,但他的才华超过了他的大臣,但毕竟,他很少在法庭上发言。在这种情况下,他急于表现自己,自然会遭到诽谤。如果贾谊懂得政治,与大臣们建立良好的关系,他的政治命运也许会逆转。事实上,他没有疏通与大臣的关系,而是写下了《新语》,称大臣为老牛和跛脚驴,但把自己比作凤凰。

此外,他还辱骂文帝的宠臣邓通,说他没有才华,靠取悦皇帝致富。贾谊最不能容忍的人是邓通。他认为邓通只是一个善于奉承的太监。汉文帝是一代君主。他怎么能听信宁兴的谗言而投奔长沙呢?

贾谊是怎么得罪邓通的?因为贾谊觉得邓通无才无德,瞧不起他,多次得罪他。后来,邓经常当着文皇帝的面诽谤贾谊,文皇帝逐渐疏远了贾谊。可以说,邓通是贾谊施展抱负不可逾越的障碍。

虽然周波没有问及政治,关颖元后来也去世了,但贾谊仍然没有得到太多的利用。这都是因为邓通在干涉。

《治安策》年,贾谊哀叹道,如今正派的官员不能自立。相反,他们是奉承者。贾谊辱骂大臣,给人一种“天下浊,独我清,人人醉,独我醒”的感觉。

北宋著名文学家苏轼认为贾谊“多才多学”,南宋张世也认为贾谊“有贾生的俊才,但颇具启发性和启示性”。也就是说,贾谊的政治观点虽然有远见,但他的话里有一种张扬的味道,不够稳重。如果他有一个精明的头脑和与部长的接触,矛盾是可以解决的。

当贾谊为自己的才华感到自豪时,他却忽视了别人的感受,没能及时安抚每个人不平衡的心理。

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贾谊的剧照

第二,穷地方穷

文帝在位的前176年,贾谊被有功的官员所排斥,被谗言者所诽谤。结果,他没有地方展示他的才能,在首都也没有位置。24岁的贾谊被汉武帝从中央政府外调到长沙,成为长沙王太傅。

长沙与首都和中央政府的距离让贾谊感到非常愤怒。他想帮助皇帝完成伟大的事情,但最终都是徒劳。

贾谊离开京城,为屈原过早的一生而叹息

苏轼对贾谊的《屈原赋》发表了自己的看法。他认为贾谊“志大而量少,不善于穷”。如果他的建议不被采纳,并不意味着它永远不会被采纳。贾谊不知道如何等待机会,也不够冷静。相反,他把自己毁得如此严重,以至于只有少数人能够成功推荐自己。如果一个人缺乏耐心和耐心,心胸狭窄,他怎么能承担起重大责任呢?

因此,贾谊在逆境中不能适应环境,不能忍受自己的不幸,不能“既往不咎”。这是他早逝的主要原因。

简而言之,一个成熟政治家的情商太低而不可行,而逆境商的情商太低而不可行。汉初的英雄们都有支持安陆皇帝的功绩。他们是汉朝的一家人。贾谊,一个从来没有在体型上取得任何成就的年轻人,情商很低。他不能阻止文帝的怀疑和英雄们的怀疑。一旦他被排除在外,他立即陷入孤立状态。

此时,他的逆境商不高,无法平静地面对逆境。他不能培养自己。他整天为自己着想,为春天和秋天而悲伤。

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贾谊肖像

4.贾谊忧郁地死去

贾谊在长沙当了几年老师后,文帝想念贾谊,就把他叫到未央宫宣室去拜神。那时,祭祀刚刚结束。文帝问贾谊的不是国家大事,而是鬼神。

贾谊向温蒂解释了他的鬼神观。温蒂被迷住了,忍不住把座位移到了贾谊身边。事后,文帝哀叹说,这么多年过去了,他的才华已经赶上了贾谊,但他不如贾谊。

许多人批评文帝不问世事。唐代诗人李商隐对此不以为然。他写了一封《吊屈原赋》来批评汉武帝:“可怜那些半夜不问鬼神的人。”

事后,文帝把贾谊调到王曦梁和刘一当老师。刘一是文帝最喜欢的小儿子。这也是对贾谊在wwW.meishangedu.com猎奇的一种关注。毕竟,长沙是一个不同姓氏的王国。

从此,贾谊给文帝写了一篇专题文章《吊屈原赋》。《贾生》的政治思想对后世影响很大,被后人誉为西汉第一篇男性文章。遗憾的是,文帝没有采纳他的建议。《治安策》以后,贾谊接连写信给文帝,提出各种建议,但没有引起文帝的注意。

从那以后,贾谊越来越觉得自己显然是一匹千里马,但他不能满足伯乐。因此,贾谊对不符合人才的怨恨变得更加强烈。

汉武帝十一年,和到北京朝见文帝。不幸的是,他从马上摔了下来,死了。贾谊为此感到自责,觉得作为一名教师,他没有好好照顾王曦梁。从那以后,他一整天变得越来越不开心,经常哭。次年,33岁的贾谊因悲伤去世。

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贾谊的剧照

贾谊一生以其远见卓识向文帝提出了一系列建议。虽然他的政治思想在文帝时期没有得到充分的贯彻,但他为后世留下了宝贵的政治遗产。

为了加强中央集权,削弱藩王的权力,汉武帝实施了“赐恩令”,从根本上解决了诸侯王同姓的问题。贾谊的政治思想在景、武两代得到了充分的体现。

实践证明,贾谊的政治主张是正确的,他的思想和策略对维护西汉政权的稳定发挥了重要作用。

贾谊生前虽没有高官厚禄,但他的政治主张在汉代占有重要地位,并对后世产生了深远的影响。对于那些高级官员来说,情况就不一样了。因此,贾谊的才华得到了世人的认可,他的名声流传至今。

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